Vai vakcīnas nāk no abortētiem augļiem? Nesen tiešsaistes diskusijās par vakcīnu ētiku atkal parādījās vecā tēma, ka dažas no tām tika izgatavotas no šūnām, kas ņemtas no abortētiem zīdaiņiem. Arvien vairāk cilvēku tic šai teorijai. Kāda ir patiesība? Skaidro dr hab. Eva Augustiņoviča no Nacionālā sabiedrības veselības institūta Seruma un vakcīnu izpētes departamenta - PZH.
Ētikas jautājumi ir saistīti ar visām personas darbībām, kas nodarbojas ar veselības aizsardzību un profilaksi. Tas attiecas ne tikai uz informētas piekrišanas sniegšanu medicīniskās procedūras veikšanai, bet arī uz jautājumiem, kas saistīti ar jautājumu par to, kā tika veikti pētījumi par konkrētām zālēm. Nesen tiešsaistes diskusijās par vakcīnu ētiku atkal parādījās vecā tēma, ka dažas no tām tika izgatavotas no šūnām, kas iegūtas no abortētiem augļiem. Kāda ir patiesība?
Vai vakcīnas nāk no abortētiem augļiem?
- teikums, kavakcīnas nāk no abortētu augļu šūnāmir tik liels saīsinājums, ka tas ir nepatiess. Pirmkārt, runa nav par visām vakcīnām, bet tikai par trim: pret masaliņām (pieejama kā vakcīna pret masalām, parotītu un masaliņām), vējbakām un A hepatītu (A hepatītu) – skaidro Dr. Eva Augustiņoviča no Nacionālā sabiedrības veselības institūta (PZH) Seruma un vakcīnu izpētes departamenta intervijā portālam www.zaszczkasiewiedza.pl
Teikums, ka vakcīnas nāk no abortētu augļu šūnām, ir tik liels saīsinājums, ka tas ir pat nepatiess - saka doktors Augustiņovičs.
- Otrkārt, un pats galvenais, attiecīgās vakcīnas tika izveidotas, izmantojot divas šūnu līnijas, t.i., šūnas, kas iegūtas no kultūrām, kas aug laboratorijā, kas iegūtas no cilvēka embrija šūnām, kuras izmanto vakcīnas vīrusu audzēšanai, piebilst Dr. Augustynovičs.
Abos gadījumos aborts tika veikts 60. gados un tika veikts nemedicīnisku iemeslu dēļ, pēc tiesas sprieduma. Ja šo situāciju gribam salīdzināt ar kādu mums zināmu medicīnisku procedūru, tad par ziedošanu var runāt tāpat kā par orgānu ziedošanu. Tādējādi aborti netika veikti, lai novāktu augļa šūnas.
Pēc eksperta domāmprof.Włodzimierz GutNIPH-PZH tīmekļa vietnē jūs varat atrast informāciju no profesora Włodzimierz Gut, kurš pieejamā veidā izskaidro procedūru šūnu savākšanai no augļiem pirms vairāk nekā pusgadsimta: "Tā vietā, lai embriju pakļautu standarta izmantošanai ( dedzināšana), no šī embrija šūnām tika iegūta diploīda šūnu līnija, ko pašlaik izmanto vakcīnas pagatavošanai. Šūnu līnijas iegūšana no embrija šūnām, kas tik un tā tiktu izņemta (tiesas spriedums), ir analoģisks orgānu izņemšanai no mirušas personas, un tam nav nekāda sakara ar aborta veikšanu. "
Vai vakcīnas ir ētiskas?
Ticīgie uzdod jautājumus par šo vakcīnu lietošanas morālo aspektu. - Eiropā nav masalu, cūciņu, masaliņu un A hepatīta vakcīnu, kuras nebūtu ražotas, izmantojot 1960. gados novāktu šūnu līniju. Ar šīm vakcīnām stingro drošības prasību dēļ vīrusus, ko izmanto vakcīnu ražošanā no citām šūnu līnijām, piemēram, dzīvnieku līnijām, nevar pavairot. Ja būtu kāds cits vīrusu pavairošanas veids, tas noteikti jau tiktu izmantots – nepārprotami saka doktors Augustiņovičs
Tēvs Pāvels Bortkevičs, teoloģijas zinātņu profesors, kas specializējas morālajā teoloģijā, runājot ar portālu www.zaszkujesiewiedza.pl, precizē: - Situācijā, kad nav iespējams iegūt alternatīvu vakcīnu, un tā būtu nepieciešama. lai glābtu cilvēka ķermeņa dzīvības (lai gan būtu šaubas par tā izcelsmi), ir iespējams veikt vakcinācijas, kā teikts Pontifikālās akadēmijas Pro Vita dokumentā. Tomēr, pieņemot, ka informācijas caurskatāmība ir demokrātijas elements, šķiet būtiski sniegt informāciju par vakcīnu izcelsmi un iegūt alternatīvus preparātus, kas nerada ētiskas šaubas par to izcelsmes avotu.
Alternatīvas trūkums Polijā nozīmē, ka vakcinācija nav morāli nosodāma rīcība. Turklāt nav attaisnojama attieksme, kādā mēs sevi un savus tuviniekus pakļaujam potenciālajiem slimību un komplikāciju riskiem, no kuriem vairumā gadījumu var izvairīties ar vakcināciju. Ja vēlamies rīkoties ētiski un morāli, jāmeklē uzticami informācijas avoti, ko atbalsta medicīnas autoritātes zināšanas un zinātniskie pētījumi, un tikai tad jāpieņem lēmumi par lietu ikvienam, kas ir vissvarīgākais – veselība.