- Tu esi vesels Tibetas medicīnā
- Tibetas medicīna - iepazīsti slimības avotu
- Tibetas medicīna: lasīt no sirdspukstiem
- Tibetas medicīna: līdzsvara atjaunošana
Entuziasti uzsver, ka Tibetas medicīna ir efektīva un droša. Alternatīvās medicīnas pretinieki apgalvo, ka tā ir tikai maģija. Kā tas īsti ir?
Tibetas medina , kuras pamatā ir ideja par 3 spēkiem, ir cieši saistīta ar Austrumu filozofiju. Saskaņā ar to viss Visums, ieskaitot cilvēku tajā, sastāv no dinamiskiem un mijiedarbīgiem dzīvības spēkiem:
- chii (gaiss) - atbild par šūnu apgādi ar skābekli un barības vielām un no tām nevajadzīgu produktu izņemšanu
- pelēks (žults) - regulē endokrīnās sistēmas darbu, gremošanu un vielmaiņas izmaiņas
- badgan (flegma) - ražo gļotas, sinoviālos šķidrumus, siekalas; ir atbildīgs par smadzeņu, rīkles, plaušu, bronhu, gļotādas stāvokli
Jādzīvo tā, lai vitalitāte paliktu līdzsvara stāvoklī. Tad enerģija ķermenī plūst mierīgi, un tas nozīmē ķermeņa, gara un prāta veselību. Kad kāds no elementiem, piemēram, stresa, spēku izsīkuma, neveselīga dzīvesveida vai traumas dēļ ilgstoši saglabā priekšrocības, tiek izjaukts ķermeņa līdzsvars (homeostāze) un jūs slimojat. Katram ir sava enerģētiskā sistēma – jo stabilāka tā ir, jo izturīgāks pret slimībām. Tāpat kā nav divu vienādu enerģijas sistēmu, nav divu vienādu cilvēku un nav universālas receptes veselībai. Kas ir labs vienam, var kaitēt citam.
Tu esi vesels Tibetas medicīnā
Tibetas medicīna ir holistiska, uztverot cilvēku kā vienotu veselumu. Saskaņā ar šo principu viena orgāna slimība ietekmē visas sistēmas darbību. Tā kā visi ir atšķirīgi, ķermeņa reakcija uz slimību ir atkarīga no individuālajām īpašībām. Pat zināšanas mikrobioloģijas jomā (molekulārā līmenī) nevar izskaidrot, kāpēc viena un tā pati slimība dažādiem cilvēkiem izraisa dažādus simptomus.
Tādēļ vienīgajai ārstēšanas indikācijai vajadzētu būt vietējo simptomu (sāpes, izsitumi, ceļgalu pietūkums) un vispārējā ķermeņa reakcija uz slimību, tostarp mūsu garīgais stāvoklis (drudzis, apetītes trūkums, uzbudinājums, koncentrācijas traucējumi). Un tā kā cieš viss ķermenis, jāārstē nevis slimība, bet gan slimais, individuāli izvēloties terapiju. Šī pieeja daudz neatšķiras no grieķu filozofa Hipokrāta, kurš tiek uzskatīts par Rietumu medicīnas tēvu. Bet laikmetīgsAkadēmiskā medicīna, kas ir fragmentāra un vērsta uz seku ārstēšanu, ir attālinājusies no holistiskās pieejas. Lai gan pēdējā laikā viņš arvien biežāk pie tā atgriežas. Iespējams, tāpēc arī interese par Tibetas terapijām.
SvarīgsTibetas medicīna neizslēdz tradicionālās metodes, tā bieži tās atbalsta. Šāda ārstēšana ir efektīva un droša, taču tā ir jāveic ārstam, kurš var apvienot klasiskās un netradicionālās terapijas metodes.
Tibetas medicīna - iepazīsti slimības avotu
Nosakot diagnozi, ārsts cenšas noskaidrot slimības cēloni. Viņu interesē ne tikai kaites, ar kurām nāk pacients, bet arī apstākļi, kas viņus pavada, un visas slimības, kas viņam jebkad ir bijušas. Tas ņem vērā arī pacienta psiholoģiskās īpašības. Uzdod jautājumus par ikdienas paradumiem, dzīvesveidu, darba veidu, kulinārijas vēlmēm.
Saskaņā ar Austrumu medicīnu atsevišķiem iekšējiem orgāniem ir savi līdzinieki maņu orgānos. Piemēram, hronisks konjunktivīts vai redzes asuma pasliktināšanās var liecināt par aknu darbības traucējumiem, un troksnis ausīs var liecināt par nieru problēmām.
No brīža, kad ienāc kabinetā, ārsts tevi uzmanīgi vēro. Tā pievērš uzmanību ķermeņa pozai, ādas krāsai, sejas izteiksmei, runas veidam, staigāšanai un žestiem. Pamatojoties uz to, tiek noteikts, vai tiek saglabāts trīs elementu iekšējais līdzsvars: žults, flegma, gaiss, un tā traucējumu gadījumā - kurš no tiem dominē.
Cilvēki ar dominējošo žults elementu parasti ir vidēja auguma ar proporcionālu ķermeņa uzbūvi, enerģiski, ar sarkanu seju. Flegmas dominējošās ir spēcīgas, lēnām kustas un tām ir tendence uz lieko svaru. Gaisa pārsvars nosaka smalku ķermeņa uzbūvi, tumšāku sejas krāsu un pārmērīgu stimulāciju. Lai gan lielākajai daļai no mums ir jaukts personības tips, saprātīgs ārsts spēj redzēt, kuras iezīmes ir dominējošās, un ārsts rūpīgi pārbauda mēli, acis, degunu, ausis un lūpas. Šo diagnostikas metodi austrumu medicīnā definē kā piecu ziedu novērošanu, kuru mēle ir sirds zieds, aknu acis, plaušu deguns, nieres ausis un liesas lūpas. . Izmaiņas to izskatā ļauj sākotnēji novērtēt attiecīgo orgānu stāvokli.
Tibetas medicīna: lasīt no sirdspukstiem
Tibetas medicīnā speciālists pārbauda abu roku pulsu, novietojot pirkstus trīs vietās plaukstu locītavās uz starojošās artērijas (pulsam uz tās pašas artērijas tiek izmantota klasiskā metode). Katrs no šiem punktiem atbilst citam orgānam, katras izmaiņas to darbībā izraisa atbilstošu reakciju no asinsrites sistēmas pusesun tam jāatspoguļojas sirdsdarbības ātrumā. Tādā veidā ārsts var noteikt pacienta vispārējo stāvokli un divpadsmit orgānu, t.sk. sirds, aknas, plaušas, nieres, urīnpūslis, žultspūslis, aizkuņģa dziedzeris.
No pulsa nevar nolasīt tikai skeleta, dermatoloģiskas un psiholoģiskas slimības. Šis ārkārtīgi jutīgais tests prasa, lai ārsts spētu atšķirt aptuveni 90 pulsa veidus, ņemot vērā dabiskās izmaiņas atsevišķu orgānu darba ritmā atkarībā no pacienta vecuma un pat gada sezonas. Šaubu gadījumā vai diagnozes apstiprināšanai ārsts papildus nosūta pacientu uz klasiskajā medicīnā pielietotajiem diagnostiskajiem izmeklējumiem (asins analīzes, urīna analīzes, ultraskaņa, rentgens, datortomogrāfija un citiem). Visi rezultāti sniedz pilnīgāku priekšstatu par veselības stāvokli, jo austrumu un rietumu metodes viena otru papildina. Tikai pēc detalizētas izmeklēšanas un pārdomātas diagnozes noteikšanas ārsts lemj par ārstēšanu.
Tibetas medicīna: līdzsvara atjaunošana
Ārstēšanas galvenais mērķis ir atjaunot gaisa, žults un flegma līdzsvaru, jo tieši šajā laikā ķermenis darbojas vislabāk. Bet praksē šāds stāvoklis ir reti sastopams, un, ja tas tiek sasniegts, tas ir īslaicīgs. Lieta tomēr ir censties saglabāt atbilstošas vitalitātes proporcijas, kas garantē labsajūtu un ilgu veselīgu mūžu. Dažreiz pietiek ar diētas vai dzīvesveida maiņu, lai viss atgrieztos normālā stāvoklī. Smagāku vai hronisku saslimšanu gadījumā ārstēšanu izvēlas ārsts, kombinējot (visbiežāk dažādās proporcijās) vairākas terapijas metodes. Cita starpā tās rīcībā ir augu maisījumi, masāžas, akupunktūra, moksa, kausēšana.
Alternatīvās medicīnas ārsts nav brīnumdaris un dažu slimību priekšā austrumu metodes var būt bezspēcīgas. Akūtu traumu, dziļu psihožu, stāvokļu, kuros nepieciešama absolūta ķirurga iejaukšanās, neoplastisku slimību un citu slimību, kas parasti tiek uzskatītas par neārstējamām, gadījumā ir steidzami jāpalīdz klasiskās medicīnas speciālistam.
Vērts zinātArvien biežāk tiek runāts par to, ka nākotne ir jauns pasaulē attīstošs virziens, ko sauc par integratīvo medicīnu, kas apvieno Rietumu sasniegumus ar Austrumu tradicionālo medicīnu un citām alternatīvās medicīnas metodēm. Tā notiek arī Polijā. Ļubļinas Medicīnas universitātes Farmācijas fakultātes zinātnieki kopā ar Tālo Austrumu (Indijas, Mongolijas, Taizemes, Japānas) zinātniekiem strādā pie augu izcelsmes zālēm. No kurienes tāda interese? Eiropā aug aptuveni 200 augu sugu, kurām piemīt ārstnieciskas īpašības, savukārt Āzijas valstīs to ir tūkstošiem.
Kur vērsties pēc palīdzībasĀrstsvai šarlatāns?
Ne visi biroji, kas sevi definē kā tibetiešu, mongoļu vai ķīniešu medicīnu un piedāvā akupunktūru vai citas netradicionālas ārstēšanas metodes, ir uzticami. Mēs esam viena no retajām Eiropas valstīm, kur alternatīvās medicīnas jomā valda absolūta brīvība. Pagaidām mums nav tiesiska regulējuma par dabiskām ārstēšanas metodēm, kas precīzi noteiktu, kas un ar kādiem noteikumiem var piedāvāt alternatīvas terapijas – saka Darjušs Stencels no Veselības ministrijas Nekonvencionālo terapiju padomes.
Kāds ir rezultāts? Ikviens var pasludināt sevi par alternatīvās medicīnas speciālistu, atvērt operāciju un apmeklēt pacientus. Pietiek sajust Dieva gribu, aiziet uz komūnas biroju un reģistrēties. Nav nepieciešami sertifikāti vai diplomi. Sekas var būt briesmīgas. Neatrisināta ir arī netradicionālās medicīnas ārstu izglītošanas problēma Polijā. Tiem, kas diplomus ieguvuši ārzemēs, pie mums nav ekvivalenta.
Saistībā ar PVO direktīvu, kas uzliek dalībvalstīm pienākumu risināt šo jautājumu, Polijā uzsākts darbs pie likuma, kas regulētu izglītības un prakses principus dabas medicīnas jomā, tostarp Tālajos Austrumos. Kamēr problēma nav atrisināta, mums jābūt uzmanīgiem, kam uzticam savu veselību.
ikmēneša "Zdrowie"